Eshâb-ı kirâmdan İmrân bin Husayn, “Bize Kur’an ‘dan söyle!” diyen birisine, “Ahmak!, zekâtı, orucu Allah’ın kitâbında tafsilatlı bir şekilde bulabilir misin? Bunları sünnet tafsil etmiştir” diye cevap vermiştir. Sünen, NesâîMuvâfakat, ŞâtıbîCâmi’ül-Beyâni’l-ilm, İbn Abdilberr
İlm öğreten zâtdan bir mes’ele sorulduğunda, şayet o âlimin o mes’elede şüphesi varsa, “Lâ edrî” yani bilmiyorum diye cevap vermelidir. “Lâ edrî” sözü ilmin yarısıdır. Çünki cehl bilmemek demekdir. Bilmediğini bilmek ise ilmden sayıldığından, “Lâ edrî” diyene ilmin yarısını nisbet etmek doğru olur. Mahzen-ül Ulûm
Mecdüddîn Muhammed bin Mahmud el-Üsrüşenî (632/1234) tarafından yazılan ve çocukların hukukî statüsünü anlatan Câmi’u Ahkâmi’s-Sıgar, dünyada çocuk hakları konusunda yazılan ve günümüze intikal eden ilk kitaptır. Türkçeye [“Ahkamu’s Sigar (İslam Hukukunda Çocuklarla İlgili Hükümler)” ismiyle Doç.Dr.İbrahim Canan tarafından] tercüme edilmiştir. [Cihan yayınları tarafından 1984 yılında yayınlanmıştır.] Prof.Dr.Ekrem Buğra Ekinci, İslam Hukuku Tarihi, İstanbul, 2006, s. 175
Hadis âlimlerinin ıstılâhında: Bir kitab, iman, taharet, namaz, oruç v.s. gibi fıkıh bablarına göre tertib edilmişse ona SÜNEN denir. Mesela Hazret-i Ömer’in, Hazret-i Ebu Bekr’in rivayetleri bir araya toplanarak sahâbe adına göre eser tertib edilirse ona MÜSNED adı verilir. Müellif kendi şeyhlerini nazar-ı itibara alarak eserini tertib ederse; mesela (Ahmed) adlı kişiden dinlediklerini ayrı, (Osman) adlı kişiden dinlediklerini ayrı…
Devamı
“İngiltere Kralı VII. Henry, Osmanlı ülkesine bir heyet göndererek Osmanlı hukuk sistemini tedkik ettirmiş ve bunların verdikleri raporlar istikametinde ingiliz hukuk sistemini ıslaha tâbi tutmuştur.” Kanuni Sultan Süleyman, Fairfax DowneyTrc: Enis Behiç Koryürek, İstanbul , 1975
Ürgüplü Hayri Efendi’nin Şeyhu’l-İslamlığı ve Said Halim Paşa’nın sadareti yıllarında Japon İmparatoru Sultan Reşad’a hususi iki murahhas göndererek özetle şu teklifte bulunur: “Japonya’da Hristiyan misyonerlerinin giriştiği yoğun faaliyet dolayısıyla dünya dinlerini tetkik ettirdim ve Japon halkının mizac ve geleneklerine uygun olan İslâm Dîni’ni beğendim; ancak bunun devlet marifetiyle değil de, halkın sağduyusuyla gerçekleşmesini tercih ederim;…
Devamı
El-Cezerî El-câmi’ beyne’l-‘ilm ve’l-‘amel en-nâfi’ fî es-sınaâ’ti’l-hiyel (Olağanüstü Araç Yapımı Üzerine Bilim ve Teknik Arasında Yararlı bir Telif) adlı eseri telif hakkına sahiptir.Cezerî eserinin giriş bölümünde bu kitap kaleme alışma sebebini şöyle anlatır: “Bir gün onun huzurundaydım ve yapmamı verdiğim şeyi getirmiştim… Ne hedefliü sezdi ve gizlediğimi gördüklerini vurdu ve bana böyle dedi, ‘eşsiz araçlarla…
Devamı
Saîd el-Müseyyeb”in: “Tek bir Hadîs’i aramak için günlerce mesâfe kat’ ederdim.” İmâm Mâlik’in söylediğini naklediyor. [Tezkiretü’l-Huffâz, Zehebî, C.I, s. 48] Sahîh-i Buhârî’de rivayet edildiği üzere Câbir bin Abdi’llah Ensârî radıya’llahu anhümâ tek bir Hadîs için Abdu’llah bin Üneys radiya’llahü anh’in nezdine, bir aydan uzak olan Şam’a kadar şedd-i rahl (yolculuk) yapmıştır. Bu Hadîs Yevm-i Kıyamet’de…
Devamı
Erken Osmanlı Mimarlığı’nın ortaya çıkardığı bir yapı tipi. İlk örneği, Osman Gazi döneminde yapılan ve bugün ancak temel düzeyinde varlığını sürdürebilen İznik Orhan Camisidir. (14. yy.’ın başı) 16. yy’da artık uygulamasından vazgeçilen zaviyeli caminin en önemli örnekleri, Bursa’da Orhan, Muradiye, Hüdavendigar, Yıldırım camileri ile Edirne’de Muradiye, Amasya’da Yörgüç paşa, İstanbul’da Mahmut paşa camileridir. Zaviyeli camilerde…
Devamı